到安徽旅游,九华山是一个非常令人向往的地方,首先它是中国四大佛教名山，是地藏王菩萨的道场，那里最出名的是拥有地藏王菩萨的肉身和一些寺庙里大师的肉身.过去也去过许多地方,也见过所谓的肉身,但来安徽后,人们告诉我说,只有在九华山才有真正的肉身.

   我们是从安徽的铜陵出发的,到九华山的距离并不远,只有90KM,但路实在是不好，和我们广西的路比起来简直就是天上和地下.

终于到了大门口,所谓的服务中心就是卖票的地方,离进山十几公里,反正我们都有心理准备,无论到那里都要买路钱,但进去一问,吓了一跳,140元/人,,还不包括停车费15元,进山的10元,但愿佛在天有灵,知道人间利用他在赚钱,没有办法,来了肯定要上去了.

山脚下是一个典型的安徽小城镇,宁静而安详.这条街是在半山腰的小镇上，据说住了近7000人，让人不可思议的是九华山作为佛教圣地，而佛祖与普通老百姓和谐的生活在一起，这也更能体现九华山与其它佛教圣地的不同。

化成寺位于九华山芙蓉山下，迎面有圆形广场和当年地藏放生的月牙池。寺殿前后有四进，分门庭，大雄宝殿，后进藏经楼，此四进随地势惭高，结构自然，门楹窗檩，斗拱梁柱和台阶基石都刻有精巧美观的图案。 住在这里的居民不停地向我们兜售各种乌龟,让我们放生,我怀疑如果每人都这样,那乌龟如何在这么小的空间生存,如果不是,那.....

走上台阶,才发现这里已经是文物馆了,进去当然是要钱的...8元/人,安徽人叫小门票..

里面显得比较安静,也许不是旅游季节,也许是那8元钱把许多人挡在了门外.。"化城"为佛语，取《法华经》中佛祖指化为城的故事。相传释迦牟尼一次与弟子下山布道，路途艰险，弟子饥渴，不愿再走。佛祖用手一化，对弟子说："前面就是城池，可前去化斋。

九华街--大街上的建筑物只有四种颜色，棕和黄是与佛有关的，黄色的围墙象征着警戒，但大部分寺庙又不是特别的庄严，寺庙的建筑风格与当地的民居差不多，体现了寺庙的民众性。黑与白是与百姓有关，老早的房子矮而小，随着旅游事业的发展，涌现出了许多两三层小楼，他们大都被私人用作旅馆和饭店。大街上穿袈裟的短发和尚和普通群众川流不息。

“昔日九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉”

山上寺庙到不少,但过去留下来的不多,大多是大兴土木的再建项目,现代建筑的富丽堂皇也在这里看到了,但总觉得有种上当的感觉..

来这里的人许多都是来烧香的,无非来求财,求官和求家庭的平安,据说许多中央领导都来过,而且还比较灵验,名声在外了,原来的地方已经满足不了大批的香客,扩建是避免不了的了.

刚刚竣工的一个,四周雕刻了许多龙..但在我看来实在是没有什么新意,庙里的佛像正在上油漆,走进门去一股刺鼻的油漆味道令您无法多呆,但那菩萨还是能面带笑容忍受下去,不是他们愿意,只是人们让他们那样吧了.

这里还在修建,巨大的旗杆怎么看都不协调....我不知道是用来干什么的.菩萨每天也要升旗.

连这个家伙都是人们捐建的,在麒麟身上你可以看到姓名和单位....

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。

据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。

这时我才明白了,为什么那么多韩国人每年来这里,因为他们的王子长眠在这里,而且肉身不腐烂,不能不说是一个奇迹.

这里的寺庙龙特别多,这是一个刚刚竣工不久的庙,两边的大象好象是上海的企业捐助的,里面还有许多空的位置等人来买..

用功的弟子们

通往我们最终目标的台阶,具说是韩国人出钱修的.

好象有99阶台阶,而且一直向前不能回头,但我终究没有能坚持住,还是回头拍了张PP.据说要数着台阶一口气爬上去不能停顿，这样财运、官运就会亨通发达，站在高处远望，一幢白顶房屋便是百岁宫了，山间丘陵起伏，空气清新，林间小路静悄悄的，偶尔走过一、两个砍竹人，不远处传来小鸟的清脆叫声，那错落有致的民居、淡淡的雾气和青青翠竹宛若一幅山水泼墨图，清幽雅致，美不胜收.

我本是一个不信佛的人,但到了佛家的圣地,心里绝不敢大意，必竟到了佛教圣地，不信归不信，该敬仰的时候还是要敬仰.

当年总书记肯定来过,否着如何给这里题字呢?

由于金地藏王菩萨是唯一的肉身菩萨，他掌管着世人的心愿。为此这个地方是众生许下心愿必来的地方，导游告诉我们许愿最忌讳的是贪念，而且最多只能许三个心愿。这三个心愿只能默默地让佛祖知道，不能再告诉其他人，如果有一天愿望实现，一定要再来九华山还愿。我诚心诚意地许下了自己的三个心愿，但愿佛祖保佑我能够实现。

在每级台阶上分别有三朵莲花，走在中间的代表一生平安，左边代表升官，右边代表发财。每个人可以根据自己的心愿选择要走的路，我义务返顾地走在石阶的中间，我想人生的平安比什么都重要。

再见了.我不知道为什么地藏具体化到韩国的王子，不知道是否是为了吸引韩国客人,但我真希望在那庙里曾经有过这么一个和尚,但我相信那菩萨一定不是什么韩国人,也没有人们传说的在中国的事迹,“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身”只不过是一种传说而已,最终的目的是希望人们相信,而相信的结果是掏出口袋里的银子,现在心诚不灵了,有钱才灵,菩萨并不会因为你心诚而免费让您进山.

康熙和乾隆皇帝的亲笔题字是非常难得的,而且在同一个地方